Рождества Богородицы Пафнутиев Боровский мужской монастырь

     Пафнутиев монастырь — величественный, хорошо сохранившийся средневековый ансамбль неподалеку от Москвы. Он основан замечательным деятелем русской Церкви XV века преподобным Пафнутием. Его дед был ордынским сборщиком дани (баскаком) в городе Боровске. Когда Батый умер, многие баскаки были изгнаны из русских княжеств, а дед Пафнутия принял православие с именем Мартин и поселился неподалеку от Боровска. У его сына Иоанна в 1395 году родился будущий преподобный под именем Парфений. В возрасте 20 лет Парфений тайком ушел от родителей и в Высокопетровском Покровском монастыре Боровска постригся под именем Паф-нутий. Наставником молодого инока был старец Никита — ученик преподобного Сергия Радонежского.

     Спустя двадцать семь лет Пафнутий стал игуменом Высоцкого монастыря и руководил им 13 лет. Однако тяжелая болезнь заставила его принять схиму и отойти отдел. В 1444 году он поселился в лесной чаще в трех верстах от Боровска. С ним был всего один инок. Со временем вокруг их келий собралась община учеников, а через три года построен сначала деревянный, а позже каменный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Фрески этого храма были написаны иноками Дионисием и Митрофаном. Так начинался Пафнутиев Боровский монастырь.

     Игумен Пафнутий не только управлял всей жизнью обители, но и участвовал в самых тяжелых физических работах: рубил дрова, носил воду, возделывал землю, плел неводы для рыбной ловли. При этом для этого монастыря не была характерна суровость и аскетичность монашеского бытия; настоятель понимал, что человеческие ресурсы ограничены и не требовал от монахов невозможного. Зато он строго следил за соблюдением устава и особенно требовательно относился к себе: всегда предавался посту, ничего не ел в понедельник и пятницу, в среду принимал пишу без воды (сухоядение), в остальные дни трапезничал вместе с братией. Одевался отец Пафнутий не только что скромно, но в такую одежду, как отмечали его ученики, которая мало кому из нищих пригодилась бы.

     Но это все внешние, малосущественные детали образа преподобного Пафнутия. Несравненно важнее его внутренние качества. Он обладал редкой способностью проникать во «внутреннее пространство» людей и распознавать их скрытые помыслы и страсти — ничто не укрывалось от его пытливого взора. Другая сторона личности отца Пафнутия — смелость и твердость в отношениях с власть предержащими. Это, как ни странно, вызывало их уважение, и богатые дары рекой текли в монастырь. Однако если боярин или князь, или даже великий князь чем-то запятнал себя, то преподобный обычно не принимал не только даров, но и его самого.

     Пафнутиев Боровский монастырь с 1472 года был взят Московским государем «под свою державу». Жена Василия Темного Мария Ярославна глубоко почитала преподобного. Его называли своим молитвенником и Василий Темный, и Иоанн III Васильевич. Царь Иоанн Грозный считался рожденным молитвами Пафнутия Боровского, причем его крестили старцы Боровского монастыря.

     Преподобный Пафнутий преставился 1 мая 1477 года, канонизирован в 1547 году будущим святителем, митрополитом Московским и всея Руси Макарием, который тоже прошел иноческую школу Боровской обители. Там же принял постриг и преемник Пафнутия Боровского на посту игумена Иосиф Волоцкий, также впоследствии канонизированный. Правда, новые порядки, которые Иосиф Волоцкий начал наводить в монастыре, не понравились братии, и он покинул обитель и ушел в Волоцкое княжество, где основал собственный, Иосифо-Волоцкий монастырь.

     После закрытия монастыря в 1922 году в нем организовали музей древнерусского искусства, а позже сюда вселилась исправительно-трудовая колония. Как писал один из побывавших в монастыре в 1932 году,«.. .собор разорен и занесен снегом, из икон XVI века делают клетки для кроликов, с колокольни сброшен и разбит уникальный колокол 1488 года». Тогда же разрушили и Пафнутьевскую церковь XVI века. Возрождение Пафнутиева монастыря началось в 1991 году, когда он был передан Калужской епархии. В апреле того же года освятили храм св. Илии, в июле — свт. Митрофана (с древней иконой Рождества Пресвятой Богородицы). В тот же день (27 июля) в монастырь были возвращены мощи преподобного Пафнутия.