Провинции Эстергётланд, Нэрке и Сёдерманланд
Провинции Эстергётланд, Нэрке и Сёдерманланд
Линчёпинг (Linkoping)
Достопримечательности города
Линчёпингский замок
Старый Линчёпинг (Гамла Линчёпинг — Gamla Linkoping)
Провинция Нэрке (Narke)
Известные люди провинции Нэрке
Эребру (Orebro)
Достопримечательности Эребру
Вадчёпинг (Wadkoping)
Гриб Свампен (Svampen)
Замок Иёксхольмс слотт (Goksholms slott)
Провинция Сёдерманланд (Sodermanland)
Известные люди провинции Сёдерманланд
Нючёпинг (Nykoping)
История Нючёпинга
Нючёпингское соглашение
Достопримечательности Нючёпинга
Марифред (Mariefred)
Король Сигизмунд III
Достопримечательности Марифреда
Эскильстуна (Eskilstuna)
История Эскильстуны
Достопримечательности Эскильстуны

Провинция Эстергётланд (Ostergotland)

     Первые люди пришли на земли нынешней провинции Эстёргетланд с Запада примерно за 3000 лет до н.э. Это были преимущественно готы и свей. К железному веку относится и первое упоминание в письменных источниках племени остготов.

     Когда в Эстёргетланд пришло христианство, остается неизвестным, но в XII в. один из главных местных городов — Линчёпинг — был провозглашен епархией, в связи с чем здесь началось строительство собора. Одновременно местный конунг Сверкер I Колссон (Долгорукий) (1100—1156, конунг с 1130 г.) получил признание в других частях Швеции, что во многом способствовало распространению христианской веры на территории страны. В местечке Альвастра (Alvastra), где Сверкер I нередко останавливался, был основан первый в Швеции монастырь. Повсюду стали появляться деревянные церкви, не сохранившиеся до наших дней.

     Первые церкви возводились исключительно по инициативе правителей: «Король начинает строительство, а крестьяне его завершают». Позднее выделять средства на подобные постройки стали также и представители видных родов, например, Сверкеры и Фолькунги. Церкви, украшенные башнями, имели зачастую иной статус, нежели обычные церквушки, они использовались как хранилища или даже жилые помещения. Крупные соборы являлись лицом города, и на их перестройку в соответствии с быстро меняющимися архитектурными идеалами уходило не только много денег, но и много лет; результат заметен в большинстве древних храмов, в интерьере которых сегодня можно наблюдать смешение различных стилей.

     Вплоть до XVIII в. средневековые церкви не перестраивались, а реставрировались, поскольку изначально большие помещения свободно вмещали всех прихожан. Когда же население начало расти, возникла потребность в новых церквях. Некоторые храмы расширяли, многие же разрушали, используя впоследствии старый камень для строительства новых церквей.

     В Средние века Эстёргетланд был одной из трех важных частей Швеции, и именно отсюда происходили два королевских рода: Сверкеры и Фолькунги. Оба рода приветствовали новую веру, и за время их правления в провинции появилось девять монастырей: мужские монастыри в Альвастре, Линчё-пинге, Сёдёрчепинге (Soderkoping), Шеннинге (Skanninge) и Крукеке (Krokek) и женские в Аскебю (Askeby), Шеннинге, Вадстене (Vadstena) и Врете (Vreta).

     Процветание провинции продолжалось вплоть до XVI в. — даже после вхождения в состав Шведского королевства Эстёргетланд сохранял собственное законодательство и местное управление. С воцарением Густава I Вазы влияние монастырей на население значительно уменьшилось, и такие населенные пункты, как Шеннинге и Сёдерчёпинг, навсегда остались провинциальными городишками.

     В XVII в. один из городов Эстергётланда, Норрчёпинг (Norrkoping), благодаря бурному индустриальному развитию превратился в промышленный центр Швеции. Здесь мгновенно появился класс зажиточных бюргеров, поставивших Норрчёпинг на одну ступень с крупнейшими городами страны, — эти позиции были утрачены лишь в XX в. Сегодня Норрчёпинг считается одним из наилучшим образом сохранившихся промышленных городов Скандинавии.